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陈嘉珉:干支哲学通信(21)——何谓“天透地藏”

 陈嘉珉 2022-08-10 发表于贵州

今天说下什么是“天透地藏”。所谓“天透地藏”,就是天干和地支属于同一个五行。四柱讲人与人和人与事物的关系,是人生最重要的关系学。四柱的概念源自生活,将四柱概念融入生活,或者说从现实生活出发学习四柱,即使关系复杂,也容易理解。

我最近写了一篇文章,有一万六千字,前晚定稿,计划最后再通读三遍。昨天上午读第一遍,修改几个字,下午读第二遍,基本没有改动,比较满意。昨晚将文稿发到楼下打印店打印出来,在打印稿上读第三遍时,居然改动了上百字。

我以前有个同事,我说我出版《北大有仙女》一书时,样书印出来责任编辑校读第一遍,几乎错字连篇,我自己最后再校,还是有错误。这位同事备课很认真,他说自己写讲义、写板书,最大的好处就是从来不会写错字。后来我们合作出版教材,他把讲义编写成书稿,样书印出来校对时,几乎每页有错字。我以前写过一本小册子,叫《国内图书语文错误》,挑了约四十本我读过的书籍的语文错误,有的还是很著名的人物所写,是著名出版社出版的。

这是什么道理呢?就是透干必究。一个人出门和在家,穿衣和言行不一样,这就是透干和藏干的区别。有个女子很喜欢打扮,经常穿得花枝招展,我说一个人穿衣出门,本来就是穿给人看嘛,但到会场为何老坐后排呢?这就是透干必究,她怕在众目睽睽之下,被人评论是非。人还是一个人,出门和在家表现不一样,这就是天透地藏的区别。有人喜透不喜藏,有人喜藏不喜透。前者食伤旺,爱招人眼目,喜欢刷存在感;后者食伤弱,爱躲躲闪闪,害怕是非,不是很光明磊落。有一种人很厉害,该出手时就出手,要拿什么能拿得出,表现很不错,底下还真有货,这就是天透地藏,而且还藏得很深很多。

干支哲学推演,依据易经的“天、地、人”三才。同是一个阳木,在天干出现是甲木,叫甲木参天,为天才;在地支出现是寅木,比如你先生月令(月支)的寅木,但寅木还是甲木,因为寅木藏干的主气是甲木,这叫地才;木在藏干中出现,而不是主气,如你的月支亥水藏壬、甲,甲木不是主气,而是中气,叫地才。同是一个阳木,表里、内外、上下不一样,这就是天透和地藏。

比如一个人很有本事,乃一家之主,但他在外上不了台面,透干无能,所以是地才。与此相反,你们夫妻俩的四柱,庚金在天干,算是透干出头了,你的庚金得月干己土生扶,你先生的庚金得月干庚金帮助,在外面都很体面光鲜,有模有样,这是天才;但在地支,庚金藏在巳火里边,不是主气,而是余气,为人才;没有地才,虽然藏干余气有根基,但根基不牢固,因此要创造美好钱途,必须加强五行金的力量。

像我做文字工作,手写、电脑写、网络写,都是“人”在“地”上折腾,一件作品必须落在白纸黑字上,公开发表或成书出版,才算正式、正规作品。因为要在纸上印现、纸媒发表和成书出版,才算透干见了天日,才能公开让人评论和鉴别对错。但是如果只追求刊物、书籍上的发表,没有地才、人才的基础知识储备,天长日久,透干天才就会成为泡沫,最后垮塌下来。所以天干、地支、藏干为天、地、人三才,须要天透地藏,三才齐备,才算完美。

但天透和地藏不是绝对的。十神当中,有的要露出才好,有的要藏着才好,有的露出来不好,但光藏着也不好。比如官,要透露出来才有威信,官不透干,人们把他当老百姓看,发号施令就没人听了。比如财,要藏着才好,露出来容易失财。你先生的财——月令寅木——就是藏着的,天干上没有透出来,而且很旺,如果自身庚金强旺,能克住财,即使成为亿万富豪,也没有人知道,因为藏在地支很低调。

相反如果财透出在天干上,人人都知道他有多少财,什么首富、排名、富豪榜等等,但地支没有藏财,这叫浮财。浮财即使有几十几百亿,破产是早晚的事。只有财不露白,方为真财、长财。

必须要露出的除了官,还有自身五行和食伤,否则人们不知道你,不知道你的长处和成绩,就会有才无用,或大材小用。前面说官要透、财要藏,财是生官的,财要藏在地支下面默默奉献。如果财跟随官一起透露出来,人们就会认为这个官是花钱买来的,虽然实际并非如此,那就既害了官,也害了财。

在人的运程中,始终有一个狙击手架着狙击枪,虎视眈眈,等待着你的财透露出来。比如有位先生,他的朋友都知道他每月所领固定工资是多少,并且都存起来不用。于是有个朋友要到银行贷款搞经营,就找他做担保,结果朋友经营失败,还不起贷款,银行就扣担保人的工资,每月只给他留一千元生活费。现在这位先生过的日子,就像乞丐一样,遇到意外或大一点的开支,如有人请客要送礼,就到处借钱。这就是财透干露白,被狙击手击中了。狙击手在十神里边,就是比肩、劫财。

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